梅里雪山是医治人类的药山

文/高星

今年是藏历水羊年，而梅里雪山属羊，故羊年朝拜羊山是60年才轮到一回的机会，但我们都不敢保证能看见梅里雪山的真容，因为许多人来过数次德钦，也没有看见过梅里雪山，它多半时间是掩藏在云雾里的。

梅里雪山其实是一座北南走向的庞大雪山群体，具体分称北段为梅里雪山，中段称太子雪山，南段称碧罗雪山，习惯统称为梅里雪山。“梅里”系藏语药王之意，因为山上盛产各种药材，故西藏称梅里雪山为“药王山”。梅里雪山突出的山峰有13座，谷称“太子十三峰”。佼佼立于群峰之上的为卡瓦格博峰，海拔6740米。

太子十三峰分列卡瓦格博南北。其中缅茨姆线条优美，气质若兰，恰似婷婷玉立的女性，传说是卡瓦格博的爱妻，农松说格则像一个羞怯的孩子，躲在身后。吉娃仁安酷似菩萨戴的王冠帽，山峰错列如牙齿一般。康主益西初加、尼松巴吾巴木、乃丁究卓、布穷松吉翁学、玛兵扎堆翁学、修拉争规缅布、粗归腊卡、甲娃林安、巴乌八蒙、孜拉年波、乃日顶卡……我总想在一本介绍中找出十三峰的名字，但几乎所有的书都没有罗列全部，而且名字的写法各异，可能是藏语发音问题。就连《德钦县志》上列表中有14座山峰，但其中6座山峰只列了海拔高度，没有山名。可见其难。

当我们下午来到梅里雪山时，在迎宾台上有一排白塔，这时游人不多，而且转山的人也都过去了，十分安静。路上一直都是晴天，但这里又是云雾飘荡的天气，。让人欣慰的是那雪白清秀的缅茨忆露出芳容，只是象金字塔一样博大的主峰卡瓦格博一直索在云雾之中，一幅帝王的尊贵气，不轻易出面接见的劲头。

我已经很知足了，相比来说，我更喜欢缅茨姆的平易近人和多情，其实从山的造型来说，缅茨姆更有个性，她高高耸立的山尖如头上罩着长长的轻纱，搭在她的两肩，半遮半掩着雪白的胸膛，可以想象神祗的芳香。她的神情伤感妩媚，总让人想到白色的翅膀和纷飞的蝴蝶，蓝天上还有昨夜的星星和带露的玫瑰花瓣，爱情唯一的形象便是山一样的圣洁和永恒。

第二天一早我们又来到这里，但依然没有看见卡瓦格博的真容，只是在云雾的缝隙间偶尔地看上一眼他的山尖。他或许太沉于爱恋之中了吧，一脸愁容和困倦的神态。在下午回来时，格瓦格博依然的如故，还没有从睡梦中醒来。在从观景台下去的时候，我们到飞来寺去转了一圈。

据说，只有到飞来寺朝拜，才可看见卡瓦格博，虽然我们到飞来寺是无心之举，但也真灵验了。第二天一早，在我们告别德钦返回中甸的时候，万里晴空，云彩全都打开了，卡瓦格博亮堂堂地耸立在群簇拥之中，满脸微笑地看着我们，他的神气充满了大气和宽容，以及至尊的英雄气概。

同行的人有早晨就已来到这里拍照，他们还照下了早霞映红的卡瓦格博山峰的雪尖，山峰中部是飘荡的哈达云，非常有神圣的宗教气氛，我虽然没有亲眼目睹，但也可以想像那让人激动的情景。

路边有经过的长途客车，一些乘车的藏民纷纷请求司机师傅停一下车，他们下来向雪山朝拜、煨桑，口中振振有辞，满脸虔诚。其实梅里雪山对于他们才是最有意义的，是和他们的生命联系在一起的，它更多的属于精神。而我们最多只是为了拍下两张精彩的照片和可以炫耀的资本而已，目的太明确了。故此，梅里雪山至今还是一座处女峰，没有人能成功地攀越它，高高地站到它的顶峰。梅里雪山总是那么地清高，它似乎更属于山下的那些围着它转的劳动人民。

此时卡瓦格博山峰上空，成片的鱼鳞云如打碎的诗句一般，渐渐远去，我们也奔向了归途。如果梅里雪山真是药王之山，我希望它能医治我的不洁的心境，时常溶化在我的心里，并且药力持久。