在白水台上跳舞的纳西姑娘

文/高星

　　白水台有点和四川九寨沟的黄龙相似，但比黄龙小，也比黄龙白。

白水台形成是由于山上泉水向下流淌时，经光合作用，有白色碳酸钙沉淀物覆盖地表，并形成一片片坡状梯田似的台地，故有“仙人遗田”之说。并传说是天上酿奶仙子下凡造成，白水即为仙造的奶液。纳西语称白水台为“释卜芝”，意为“逐渐长大的花朵”，是说白水台的发展变化。

旧时《中甸县志》已有记载：“泉流滚滚，似乳非乳，而上白焉，波浪濛濛，似水非水，而长黑焉。风来水面，墨花梅蕊之纹；日映溪头，鸦背鹤氅之色，是以往来骚客，无不心爱而神赏焉。仲春朔八，土人以俗祀为祭，贽币承胜，不禁百里而来；进酒献茶，不约千人而聚。此一奇也，亦胜景也”。

早晨的阳光照在白水台上，那梯田的边涯闪着暖色的银光，一种高级的灰色。水台上升腾起薄薄的雾气，我们拾阶而上，不是要到“田”里去耕作，是要站到台上再望一望。可以说每一个攀登白水台的人，都是一个心怀浪漫的人。

白水台顶端的平台上，有十几个穿着纳西服装的姑娘，为游人表演纳西歌舞。她们有的头上缠有红绿黄三色的布辨，有的戴着一圈小银盘，黑色的长衣袍里是白色的百褶裙，腰间系着带有线穗的粗布腰带，每一个人身上都披有一整块山羊皮。

高高的白水台顶上的平台，泉水铺满了整个平台，清澈的水下是乳白色的细沙，平台前面的背景直接就是蓝天白云，两侧浓绿的山脉像舞台的幕布一样，被束在水台的两侧。姑娘们排成一排站在白云的前面，逆光的脸更显得通红，她们被太阳投下的身影和在水面上的倒影相互错列着，随着舞步的移动，在水面上滑来滑去。富有韵律。姑娘们手拉着手，一会儿抬脚踏步，一会儿又跺脚扭腰，有人领唱，大家合唱，在水面上围起了圈圈。

纳西民族舞典型的有阿卡巴拉，舞蹈动作主要是走、迈、跺、跳、悠；还有叫呀哈哩，主要靠腿部颤动；还有门达蹉、喂热热、阿利哩。

白水台上的姑娘们主要跳的就是阿利哩，她们一边舞着，一边用歌声呼唤着“阿利哩”。这种舞蹈一般在喜庆佳节时围着篝火而舞，顺时针进行，唱词有感而发，无固定内容，即兴创作，舞步轻松自如，一步一悠，甩手整齐，一拍一甩，腰部随之一甩一悠，主要为走步、悠裙。

最后她们又表演了一个动作幅度较大的舞蹈，姑娘们手拉手，在跳跃中相互交叉地用脸对脸、身对身、更加欢快。同行的美国姑娘最后也加入了舞蹈队伍，和她们一起跳了起来。

阿利哩结束后，美国姑娘又教纳西姑娘跳起了探戈，虽然两种舞蹈同样来自民间，但探戈是已经成了充满贵族气息用于交际的舞蹈，而阿利哩依然属于白地上的纳西姑娘们。